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第二六〇章 衍生

  (防d设置,请书友们谅解,很快恢复)

  然而另一方面,凭借自动化、智能化的生产体系,有意或无意的向“造终产机、自给自足”的前景迈进,历史上头一次,资本的代理人有了反抗职责的机会,在谋划策略时,越来越有条件、有资格谋取私利,而不必再殚精竭虑的为资本增值而舍身卖命。

  对资本的扩大再生产,也越来越不感兴趣。

  或者,即便出于贪婪、或者野心,想要掌控更大的资本,在当今时代it横行的大势之下,也只需要雇佣少数专业人才、资深专家,就能进行从传统计算机领域到“自产机”研制造的投资。

  至于其他大多数劳动者,他们的技能,乃至于劳动力,对有产者而言已失去意义。

  进而,在这些家伙眼中,也就成为了无用的废物。

  一边忌惮着大多数,因联邦民众的怒火万丈而心惊,一边又被时代裹挟,将社会中大多数人视作累赘,因紧急状态而暂时回避了投票的联邦政府,其政策与行为,仍不免充斥着大量的互相矛盾。

  但不管怎样矛盾,大趋势却是一定的:

  随着it不断渗透社会,岗位,会越来越少,无事可做、生活无着的劳动者,则会越来越多。

  出于对信息技术领域的深刻理解,和对社会现实的深刻洞察,这一判断,方然是很容易思考并得出,也确信这未来迟早会来。

  但是在基础研组,偶尔为之的闲谈,却让他现很多人并不这么认为。

  赫伯特*西蒙,之前在与这位项目负责人打交道时,方然就隐约意识到,身为fscim专家组成员、信息描述与处理领域资深专家的西蒙先生,对这一切自有深刻的洞察,不仅如此,也愿意将想法分享给给基础研组的年轻人。

  但是说者有心,听者,却不一定能理解透彻。

  身在信息技术领域,从事底层构建的设计、实现,在“国际商用机器”工作的年轻人,可想而知,都具有一流的头脑和思维,事实却证明,一个人在专业技术领域成就斐然,并不意味着在社会人文领域,也会有同样深邃的分析与洞察。

  工作中,闲谈时,方然不止一次听同事们谈及,人工智能的展会怎样改变世界。

  这其中,固然有不少人看法与自己相近,认为一大批人将因为ai而失业、就像眼前正在生的那样,但也有些人,看法就非常乐观,非但如此,还援引历史上的几次工业革命,论证当今时代的信息技术变革,也会像以往每一次技术革命那样,带来更多就业岗位,让文明更加繁荣。

  这种看法,到底荒谬在哪里,方然一早就看得明明白白,他也不想参与辩论。

  毕竟,就在这些滔滔不绝、似乎对世界未来充满信心的同僚里,会不会潜藏着“同类”,他并无多少分辨的把握。

  不过和几年前相比,自己的阅历,见识,显然又有了长足的进步,对“信息技术革命”的理解,也比年轻人更近了一步,让他意识到这喧嚣的自动化、智能化浪潮里,究竟蕴含着怎样的基本矛盾。

  岗位竞争,ai持续将人取代,这些都只是表象。

  深层次的原因,在于人类社会的运行规则,即便经过数百万年的演化,本质上,却仍然与动物群体有某种微妙的相似性。

  即便这微妙的相似性,所体现的规律,在当今时代似乎已被绝大多数人遗忘;

  但规律始终是存在的,看不见,并不代表其就不存在。

  从古到今,一切人类文明的组织形态,向上追溯到久远的原始社会末期,当暴力为群体中一部分人、甚或是一小部分人所垄断,其他所有人的生活,乃至于生存,就完全被捏在暴力掌控者的手上。

  说的更直白一点,对未掌控暴力、未拥有暴力的个体来说,没有任何一件事是天经地义、自然而然的。

  除非暴力掌控者,出于种种考虑而格外开恩,否则,就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事,都不见得能做到,更常见的,则是在大灾年份成批饿毙,或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。

  这种情形,不需要追溯到多么久远的上古时代,至多在几百年前,盖亚表面的各人类文明都是这样的一种态势:封建时代的贫苦农民,仅仅出于纳粮当差的能力而被允许生存,一旦这种能力丧失、或者不再被需要,其性命则如同草芥,可以被暴力机器任意摆布,以任何微不足道的理由横加抹杀。

  黑暗而残酷的现实,折射出的,是一条颠扑不破的真理:

  生而为人,如同一切动物,生命中的每一分、每一秒,没有任何东西是不需要争取、斗争,就可以如雨水般自然而然、从天而降的。

  道理,如此浅显,短短几十年、至多不过一百余年的繁华光景,就让很多人将其抛诸脑后。

  正仿佛,踏着科技进步的阶梯,人类社会已脱胎换骨、彻底告别了野蛮与愚昧,人的自由得以张扬,世界大同就在眼前——

  直到面对ai战斗机器人的黑洞洞枪口,幻梦,才会一夕破碎。

  信息技术的展,人工智能的繁荣,不言而喻,能极大提升人类世界的生产力水平,在脱离现实的幻想层面,也的确能够将无数人从繁重、枯燥、有损健康的辛劳中解放出来,张开双臂拥抱更加光明的前途。

  然而与理论推导相反,现实世界里,这一天却注定不会降临。

  一切问题的焦点在于,生产过程,当今世界运转的轴心,并不是为满足一切人的生活所需,而是以满足有产者、统治者的欲-望,作为最本质的目标。

  除非暴力掌控者,出于种种考虑而格外开恩,否则,就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事,都不见得能做到,更常见的,则是在大灾年份成批饿毙,或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。

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