从什么论据出发，进而，经由一番怎样的论证得出结论，对阿达民而言，才更重要。
在这一点上，坦率的讲，方然在和斯蒂芬霍肯对话前，就大概猜得到，这位旧时代蛮声在外的身残志坚者，会给出什么样的告诫。
但，事关人与人工智能的本质，在这方面，说一句大言不惭的话，即便眼前这位教授的专业学识与思维水准，远在自己之上，方然也并不认为，斯蒂芬霍肯会比自己更了解何为“强人工智能”，更能洞悉其本质。
想到这里，看一下视野中叠加的时钟，方然向霍肯教授打过招呼，离开机器去吃午餐。
吃饭，普通人的寻常日程。
对行动不便的斯蒂芬霍肯，则需要一定的时间与耐心。
参观暂时中止，“替身”在废弃矿井深处待机，两位参观者则利用这稍显漫长的时段，继续隔空喊话般的辩论。
“教授，梳理你的言论，我可否这样概括一下要义：
您对强人工智能的恐惧，或者说警惕，完全基于这样的事实，人类研发的强，看起来，能力很快就会超越人，甚至于超越一个大量人口组成的群体，具备人类迄今为止从未有过的强大思维与处理能力。
然后呢，因为这超越了人的能力，人类，即便严阵以待、费尽心机，也没办法切实的提防其独走，甚至反戈一击。
最终的结论，很大概率，人类会被自己创造的强所灭绝，是这样吗。”
“正是如此，”
一边让仿真人喂饭，一边交谈，霍肯教授的话很简洁，
“您呢，是否承认这一点？”
“这显然不是承认、或者不承认的问题，我刚才说的，并非事实，只是您站在自己的立场上，构思出来的观点。
从强人工智能的力量超越人类，推导出人类必将被其灭绝，这一论证，恕我并不能认同，当然，如果您是指人类无法防范强的反叛、或者无意识的毁灭行为，这我倒是完全同意：
强人工智能具有的智慧，超越人类，这是一切讨论的大前提，否则，正如教授您所言，无法超越人类的强人工智能，没有研发的价值。”
“既然承认强的力量，超越人类，却又不认为人类无法防范来自强的威胁
这不是很矛盾么，阁下？”
“一点也不矛盾。
教授，我的确记得，关于强人工智能的讨论，早在几十年前，一直延续到旧时代的灭亡，从未中断。
在诸多专家、学者的表态中，有一个观点，我至今仍印象深刻：
面对能力在自己之上的强人工智能，人类，仍然有一个至关重要的优势：是人选择创造强人工智能，而不是相反，这意味着我们理应善加利用这先手之利，在创造出这一划时代的事物前，做好万全的准备。”
阿达民的话，语调一点也不高，斯蒂芬霍肯却若有所感，他没有插言。
“这句话，在思考是否研发强的决策过程中，时常浮现于脑海，思考后，我目前倾向于认为，先手之利的确是人类面对强人工智能时的唯一优势。
那么问题就在于，人类，如果别无选择，必须迈出研发强这一步，
接下来，应该如何利用这优势？
我想到的结论，很直白，教授，您只消回顾历史，对照人类历史上似曾相识的一幕，便不难理解我的思路。”
“似曾相识的一幕，抱歉，我不太明白。”
谈话的内容有些出乎意料，斯蒂芬霍肯的脸上，现出一丝谨慎。
在替身机器之外，神情的变化，在方然眼前的全息显示上一览无余，他继续说下去：
“面对能力强于自己，或曰，在智力这一重大属性上胜过自己的客观存在，人类其实并未全无对策。
正相反，倘若这客观存在由自己所创造，这种对策，说起来简直太简单、太直白，古往今来无数管理者，压榨者，统治者，都无师自通的通晓这策略，那便是，在客观存在的创造过程中，略施手段，将其塑造成自己想要的模样。”
思路，忽然有一点难以跟随，霍肯教授皱起眉头，他还在思考“客观存在”是什么。
而阿达民的陈述，则掷地有声：
“智力，能力，胜过自己的存在，其实就是人这一事物本身。
上位者，即便能力、智力，远远逊色于为自己效尽犬马的人才，说得难听点，就是奴仆，却依然驱策无虞，不就是凭借这一点吗。”
不知道斯蒂芬霍肯，专注于物理的学者是否能明白，这些话，完全是方然的心声。
掌控、驱使能力胜过自己的“某种存在”，这种情形，在理工科的专家、学者们眼里，似乎只有在面对强人工智能时，人类才会第一次经历，可实际上呢，这种事，根本就是人类历史上司空见惯、寻常到不能再寻常的现象。
这一现象，之所以司空见惯，被驱使者必然有可用之处，固然是原因之一。
另一方面的原因，则是高高在上的统治者，不出所料，总归都是些除驭人之术以外，别无所长的寄生虫。
直面现实，认识、理解、改造客观世界，毫无疑问是人、人类、人类文明延续至今的根本任务，然而这种任务，在历史上绝大多数时间里，完全由所谓“下人”去做，统治者所要做的，除争权夺利、保住位子，便是控制人力，为己所用。
除此之外，身为一介统治者，事实上并无须做其他任何事。
智力，思维，能力，远胜于自己的“下人”，或者说“人才”也罢，如何能为除勾心斗角、驾驭全力外一无所长的自己所用呢
很简单，只需在“生产”人才的过程中，刻意塑造，，便可得到一批批有用之才，为自己效尽犬马，尽职尽责，而无须担心这些能力远胜于自己的人才，有朝一日会幡然醒悟，把主子给干掉。
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