今天的盖亚净土，方方面面，便是这样的一种“准共生主义”之景象。
民众的生活，表面上是挺窘迫，住在不见阳光的地下城市，一日三餐都是“食用肥皂”，几乎没有私人的大件物品，兜囊窘迫。
但是，撇开汽车、住房、奢侈品，这些旧时代的财富与阶层之标签，衡量实打实的住房、教育、医疗、养老与安全等领域，则完全吊打旧时代的任何国家，两者之间的差距会大到不可思议的程度。
所以这就是12，000，000联邦马克的人均国内生产总值，与联邦的60，000之区别吗。
不，还不够，这是阿达民的看法。
身为盖亚的管理员，原则上，在客观规律的框架内，自己可以决定这世界的一切规则，asa提交的数据也仅供参考。
在方然看来，今天的盖亚净土大区，与旧时代的联邦，民众生活水平的差距，会比等效人均国内生产总值的200:1还要大，大到什么程度呢，他甚至觉得，这一比值是动态的，很快便会趋近于无穷大。
原因很简单，对人而言，可不是每一天有吃有穿，便可过活。
否则，便没办法解释，为什么在历史上的每一天，都有那么多并未真正遭遇死亡威胁的人，选择自戕，以这种方式告别人间。
人，归根结底，并非圈里混吃等死的猪仔，是一种活在希望、活在“未来”之上的物种。
意识到环境的存在，继而，意识到自我的存在，进而思考这种存在的意义，并借助过去，站在今天遥望未来，这是只有人才拥有的一种思维活动。
至于其他动物，哪怕聪明如黑猩猩、海豚或八爪章鱼，
也并没有这种能力，或者，至多利用条件反射，建立起一些对未来未知的应对之策。
没有吃穿，没有用度，对一个人而言，当然是极其艰苦的困境，但，倘若没有希望，没有未来，几乎所有人都没办法支撑多久，便要么纵身一跃、跳下疾驰的时间列车，要么彻底自闭，成为盲目游荡的行尸走肉。
这两种结局，在旧时代的联邦，每一天都在不同的人身上上演，
方然也已见过了太多。
“我们不是只靠吃米活着”，这句话，的确意味深长。
然而希望，未来，却又是旧时代任何一个国家，社会群体，乃至整个文明，都无法提供给民众的东西。
联邦，乃至其他列强，在汹涌的it大潮中挣扎，民众置身其间，但凡稍有眼光与头脑，也不难一点点洞悉那万分恐怖的未来，这种情况下，任何说教、灌输、胁迫与欺诈，都无法长久发挥作用，迟早必然被现实摧毁，
一并粉碎的，则是民众对未来生活，乃至全人类未来的莫大绝望。
旧时代之狰狞可怖，无须在脑海中重复走过的路，稍一回忆，阿达民都会感到不情愿。
黑云压顶，放眼四顾，天地间再见不到一线光亮，紧握科学的利剑，却恍若不知身在何处，不知要与谁人厮杀，更不清楚这战斗究竟为了什么，
这种感觉，哪怕只经历过一次，便刻骨铭心，再也不想回到从前。
万幸，今天的盖亚净土，已经永远的想过去告别，再也不会回到那个满地荒芜的时代。
站在1511年的时间节点上，遥望大地，俯瞰众生，阿达民确乎有底气，也有信心，向盖亚净土的每一个人宣告，人类文明，即将涅重生，迎来伟大的新时代，每一个劫后余生的人，从此，都可心怀希望，放胆迈向未来。
这希望，并非阿达民所给予，而是人类文明的一次自我救赎。
生活在希望中，与苟活在阴云下，这种天壤之别的境况，便是盖亚净土与旧时代的鲜明写照，对每一个生活其中的普通人，区别，
也会远远超出200:1的指标对比，大到难以估量的程度。
“一个人的命运，当然要靠个人奋斗，但，也要考虑历史的进程。”
身在地下世界，方然又想起了这句话，只不过，现在的自己，更倾向于将这一句话，略作改变，才更符合自己对这世界、这时代的认知。
一个人的命运，真的要靠自我奋斗吗，当然，谁也无法否认这点。
但，此时此刻，方然却不禁会想到，那些久远过去时代的同类，前仆后继、舍生取义的先行者们，他们的努力，又是否真的改变了自己的命运，甚至改变了人类文明的走向，改变了全人类的未来呢。
也许是，又也许不是，反思自己多年来的作为，方然甚至因此而心生迷惘。
他并无法断定，今天，盖亚净土的一切，究竟是出于身为阿达民的自己之手，还是客观规律在现实世界的某种呈现。
规律，不论在自然科学、还是在社会历史领域，都颠扑不破，
这是身为管理员的一种常识。
今天的人类，盖亚净土大区的每一个人，皆是这时代的受益者，而非缔造人。
人类，距离“自由王国”，距离跨越奇点的文明时代，还有多远，阿达民忽然极其迫切的想要知道。
坐在控制室里，面对投影屏幕的光与影变幻，方然渐渐恢复冷静，他知道，这种事就连“强人工智能”，也无法回答，而完全是一段全人类自己动手，自己艰难跋涉，最终实现自我解放的伟大征程。
这征途，以现有的科学技术，难说有多长，
暂时占位，很快恢复
但这一切也没有关系，今天的盖亚净土，已经向正确的方向迈出了第一步。
就让这灿烂的未来，
早点到来吧。
……
一边重建，一边建设，各条战线齐头并进，无数钢铁机械与汹涌讯息，在盖亚大地涌动，1511年很快过去。
西历1512年，经历三年的整饬，盖亚净土的面貌焕然一新……
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