这种反常的社会现象，根本原因，在于西方文明的自身异变与长期洗脑，白人是鼓吹者、受益者，皂人则是搭便车的占便宜者，直到旧时代末期，一场全面核战将旧世界彻底砸烂，才销声匿迹。
而今天，与白大褂们辩论，阿达民则直言不讳的名言：
盖亚净土的“人”，身体设定，将一概剔除不符合主流审美的特质。
其中特别包含的，便是南方大陆之皂人的身体特质，从肤色、到五官都一概被排除在外。
这种指示，自然，一经提出便引发巨大争议，研究机构中相当比例的专家、学者，都认为这是赤落落的种-族歧视。
而阿达民则反驳的很干脆：
“怎么，各位专家们，你们不会认为在今天的盖亚，‘种族’这种东西，还存在吧。
我倒是想问一句，当种族这概念都不复存在，全人类万众一心、迈向伟大新时代的时候，又怎么可能还有‘种-族歧视’这种行为？
拜科技的巨大进步所赐，今天，人类即将摆脱身体的桎梏，每一个人都可以自由的选择身体特质，在这种情况下，我们盖亚净土，完全可以摈弃旧时代的那一套妥协之术，直面内心，直面现实，口是心非的伪君子们，可以休矣！”
有些话，顾虑白大褂们的感受，方然并没明讲，在分发的计划书里则写的一清二楚。
人类对皂人的审美评价，出发点，不论是客观规律、还是好恶的迁延，在今天毕竟已是一种固化的观念。
时至今日，既然人的意识，已经无须再与身体绑定，这种对皂人之外在的抵触、厌恶，就无须再遮遮掩掩，即便“任何以当事者无从选择的特质，而加以迫害的行为，都是束棒斧”，然而今天这一切都可以任选，难道不是吗。
皂人的身体特质，究竟是“美”，还是“丑”，这一点方然并未越俎代庖，也没打算把自己的好恶强加于人。
相反，他只是提醒同类们：时代变了，他们再也无须再口是心非、自欺欺人，
而完全可以为所欲为，同时，又不伤害任何一个人。
明明高下有别，为妥协、维持，而营造虚伪的审美大环境，这种做法在旧时代只是一种无奈之举，方然能够理解。
毕竟，任何人在得知自己的身体，被视为丑陋，而自己又无力选择、改变时，都会感到深深的绝望，继而出离愤怒，想要推翻这一切（在他、或者她自己看来的）不公，继而让文明陷入内乱的漩涡。
然而另一方面，审美，植根于内心的客观规律与观念迁延之杂糅，
又是无论如何也无法违拗的东西。
谈到这里，说话间，方然想起了久远过去，印象深刻的一幕，在某届奥运会上，评委们把艺术体操金牌颁给了肌肉强壮的皂人选手，而让其他身体更具美感、表演更具魅力的白皙选手们，屈居其下。
这种做法，实质上，便是一种典型的无奈妥协、郑智正确，只不过在那时代，并无任何人有勇气站出来明言。
艺术体操，一种只限女性参加的项目，根本上评价的是美。
高难度的动作，肌肉发达，自然更容易做得出来，然而这真的就是“美”吗，不用强辩，全世界男性的选择早已尽在不言。
甚至于，就连那些打分、颁奖的评委们，扪心自问，自己究竟认为谁更美，谁的表演更具美感，自己，是更愿意选择拿金牌的粗犷皂女，还是那些屈居其下的精致白女，共度良宵，答案也是一眼便知。
即便如此，基于维持社会、文明稳定的需要，这一切虚伪的言行也都必须要有。
客观规律的力量，事实上，就是这样的无处不在：
当人类文明（自认为）迈进了文明时代，因而，无法以任何手段消灭审美低劣群体时，便只有营造虚伪氛围、虚情假意共处的一条路。
否则又能怎样，让这些群体意识到自身的低劣，破罐破摔吗。
对在场的白大褂们说出这些，直抵内心，阿达民看得出来，那呈现在一幅幅面孔上的疑惑、踌躇乃至愤懑之情绪。
为避免误会，他随即重申：
“诸位，在这里讨论不同族群的身体条件，审美优劣，
根本也和‘种-族歧视’毫无关系。
之所以会产生这样一种联想，只不过是因为，在旧时代，人的自我意识与身体绑定，且这种绑定，并非人力可以破解；
继而，人类便别无选择，只有将外在与内在放在一起对待。
但在今天的盖亚净土，很快，我们便无须再接受这种大自然强加的‘捆绑销售’，而真正将一个人、一个群体的内在意识，与其外表，区别对待，评判后者，并不必然牵连到前者，恰恰相反，这才是最公正、最合理的做法。
在旧时代的联邦，曾有过一位名叫‘马丁*路德*金’的人，说过这样的话：
‘我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。’
一个多么美好的梦想，然而，只要人类的外在，仍然与内在捆绑在一起，只要人类内心深处，仍然追求着美，这梦想就永远无法实现，至多只能因畏惧冲突与纷争，而催生出无数的虚伪与欺骗。
但是在今天，盖亚净土，即将迎来的文明时代，
将真正实现这一切。
未来的时代，一个人，究竟是否值得被追求，是否值得被尊敬，完全与外在无关，而只关乎于品行，
因为他、或者她，外表，全都是一样的英俊美丽。”
皂，自古以来，在人类眼中就是一个与“美”无缘的特质。
不论黯淡黑夜，还是深邃水域，从饱含病菌的腐败物质，到有碍观瞻的杂质污垢，
无一例外都是皂色。
南方大陆的人类表皮之颜色，与这些现象，又有什么关系，实在是一点实质性的关联都没有；
然而人的判断，却并非绝对客观、理性。
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